La devozione all'Infanzia del Bambin Gesù risale a più di un millennio fa. Le sue origini sono rintracciabili già nei Vangeli di Luca e Matteo. Il culto dell'Infanzia di Gesù, visto come contemplazione del Mistero dell'Incarnazione del Nostro Signore, diede origine a una vera e propria Teologia dell'infanzia. Molti Padri della Chiesa veneravano la Statua di Dio sotto forma di bambino. Il suo culto venne osservato da Santi importanti, tra i quali ricordiamo :San Girolamo, San Francesco d'Assisi e Sant'Antonio da Padova. Ma fu sopratutto all'interno dei Monasteri femminili che la Devozione trovò terreno fertile. La spiegazione di tale fenomeno è da rintracciare nelle raffigurazioni senza configurazioni sceniche del Bambin Gesù avvenute intorno al XVI secolo. Tali raffigurazioni ebbero un grande successo tra l'ordine ecclesiastico femminile, ne sono un esempio due Sante amatissime: Santa Teresa d'Avila e Santa Teresa de Lisieux. Entrambe possedevano una piccola Statua del Bambin Gesù, in Teresa di Lisieux, il culto fu cosi forte che la Santa arrivò ad assumere il nome di Teresa del Bambin Gesù. Entrambe le Sante appartenevano all'ordine dei Carmelitani. Esiste, infatti, una leggenda che afferma che l'immagine del Bambin Gesù di Santa Teresa d'Avila fosse la stessa immagine custodita nella Chiesa di Santa Maria della Vittoria a Praga, ovvero il Bambino di Praga. La devozione al Mistero dell'Incarnazione ebbe una profonda risonanza nella Spagna di Santa Teresa d'Avila. La stessa storia della Statuetta di cera del Bambino di Praga nacque nel Sud della Penisola Iberica. Opera di uno scultore sconosciuto, si narra che la piccola statua di cera provenga da un convento situato tra Cordoba e Siviglia. Il suo viaggio verso Praga avvenne tramite Donna Isabella Manrique de Lara che essendosi sposata con un ceko, si trasferi in Boemia con sua figlia, portandosi con se la statuetta. La storia narra che in seguito fu sua figlia a offrirla in dono al Convento dei Carmelitani, nel quartiere di Mala Strana a Praga. Posta, inizialmente, sull'altare del Noviziato, la statua fu soggetta cosi come l'intero Convento ad un saccheggio. Danneggiata e gettata dietro l'altare maggiore, la figura fu ritrovata solo nel 1637, sei anni dopo la devastazione del Convento. Da allora nacque il culto del Bambino di Paraa al quale  vennnero attribuiti vari Miracoli.