Maria Magdalena, auch bekannt als Maria von Magdala, ist eine der wichtigsten Nachfolgerinnen Jesu. Ihr Gedenktag fällt auf den 22. Juli und wurde von Papst Franziskus in den Rang eines liturgischen Festes erhoben.
Mehrere Zitate und Geschichten lassen sich bis ins Neue Testament zurückverfolgen; allerdings ist sie eine schlecht beschriebene Figur, um die sich eine Reihe von Spekulationen und undurchsichtigen Glaubensvorstellungen ranken.
Schauen wir also, wer Maria Magdalena war.
Zur Herkunft des Namens gibt es zwei verschiedene Hypothesen:
Er könnte sich vom biblischen griechischen Μαγδαλήνη Magdalene, "Bewohnerin von Magdala", einem Fischerdorf in Israel am Westufer des Flusses Tiberias, ableiten oder aus dem alten Aramäischen stammen, wie z. B. Magdal Torre, was die Bedeutung von Magdalene unter ihren Jüngern symbolisiert.
Warum erinnert sich die heutige Tradition an Maria Magdalena als eine bekannte Prostituierte?
Weder die apokryphen noch die kanonischen Evangelien bezeugen, dass Maria Magdalena, die Magdalena, eine Sünderin dieser Art war.
" Als Jesus aufstand, früh am ersten Tag der Woche, erschien er zuerst Maria Magdalena, von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. "
Aus diesem Auszug hat Papst Leo I. der Große im fünften Jahrhundert eine berühmte Predigt gemacht, in der er die Heilige mit anderen Frauen mit dem Namen Maria oder sogar mit anderen anonymen Frauen, die in den Evangelien von Lukas, Johannes und Markus erwähnt werden, in Verbindung bringt:
- Die verschiedenen Geschichten, die wir über eine anonyme Sünderin finden, deren Geschichte uns im Text von Lukas überliefert ist (7:36-50);
- Mit einer Ehebrecherin, ebenfalls anonym, deren Sünden von Jesus vergeben werden (Johannesevangelium (8:2-11);
- Mit Maria, der Schwester des Lazarus, die ihm in der Geschichte die Füße getrocknet hatte, und schließlich mit einer anderen anonymen Frau, die Jesus vor seinem Tod das Salböl auf das Haupt goss (Markus (14:3-9)
Obwohl in all den zuvor genannten Geschichten die Prostitution nie erwähnt wird, wurde die Figur der Maria Magdalena als reuige Sünderin definiert, weil sie eine Prostituierte war.
Welches sind dann die sieben Übel, von denen Maria Magdalena befreit worden wäre?
Die Zahl sieben in der biblischen Symbolik weist auf die Gesamtheit, die Vollständigkeit hin; es wird jedoch nichts Konkretes über die Dämonen geschrieben, von denen sie geplagt wurde, so dass nicht klar ist, ob es sich um eine moralische, geistige oder religiöse Krankheit handelt.
Trotz ihrer Berühmtheit wird die Heilige als "Jüngerin der Jünger" beschrieben, die eine grundlegende Rolle im Leben Jesu spielte, so sehr, dass sie in den Augen des Messias eine privilegierte Rolle spielte.
Sie war nicht nur die erste, die die Ankündigung der Auferstehung erhielt, sondern wird unter den Frauen immer als erste erwähnt.
"Die Zwölf waren bei ihm, 2 und auch einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria (genannt Magdalena), von der sieben Dämonen ausgefahren waren; 3 Johanna, die Frau des Chuza, des Haushofmeisters des Herodes; Susanna und viele andere. Diese Frauen halfen, sie aus ihren eigenen Mitteln zu unterstützen." (Lukas 8,2-3);
Sie ist bei der Passion Jesu dabei, auf dem tragischen Weg zum Kalvarienberg, zusammen mit ihrer Mutter Maria und ihrem geliebten Jünger Johannes. Sie war sicherlich eine sehr wichtige Figur.
MARIA MAGDALENE UND DIE OSTEREIER
Seit Jahrhunderten ist es bei vielen orthodoxen Christen im Osten Tradition, das Osterfest mit dem Bemalen von Eiern und der Verkündigung "Christus ist auferstanden" zu beenden. Eier symbolisieren das neue Leben und die Auferstehung Christi.
Nach einer Überlieferung über Maria Magdalena nutzte sie nach dem Tod Jesu Christi ihren Status, um zu einem Bankett des Kaisers Tiberius eingeladen zu werden.
Als sie ihn traf, hielt sie ein Ei in den Händen und rief: "Christus ist auferstanden!"Tiberius lachte und sagte, dass die Wahrscheinlichkeit der Auferstehung Jesu Christi vom Tod gleich der Wahrscheinlichkeit sei, dass sich das Ei in seiner Hand rot färben würde.
Die Legende besagt, dass sich das Ei in seiner Hand rot färbte, bevor er zu Ende gesprochen hatte, und sie fuhr fort, das Evangelium im Kaiserhaus zu verkünden.
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